新作坊

The role of eco-villages in community-based environmental education: a comparative study of communities in Sri Lanka and the United Kingdom

摘要：

本篇文章在比較斯里蘭卡的戴米揚加瑪(Damniyamgama)生態村與英國蘇格蘭的芬霍恩(Findhorn)生態村。在斯里蘭卡，沙渥達亞運動(Shramadana movement)在南亞海嘯後帶動了生態村的風潮。沙渥達亞也是當地最大的非政府組織。該運動將社區發展區分為五個階段：1.心理建設：在村落的等級進行討論，以探尋在地的需求；2.社會建設：建立起各種社會團體；3.將村落組織成能滿足自身需求的群體，這是最關鍵的一步；4.尋求能建立可自我維持的金融體系；5.跟鄰近村落建立起互助關係。該模式是在「道德教育與環境保護」的框架下操作，並且立基於亞洲文化價值，而有別於物質取向的發展模式。芬霍恩生態村則是由芬霍恩基金會所推動之生活和居住型態上的開創性實驗，也是全球生態村網絡(Global Eco-village Network，簡稱為GEN)的一員。GEN的創建則受到蓋亞基金會（GAIA Foundation）的影響。跨國連結在芬霍恩的案例中扮演了較重要的角色。生態村的運作若要成功，需要具備社會和諧、可行的經濟模式與生態永續的居住環境。人們生活在其中，要能互助合作並與自然共存。生態村中並能進行以社區為基礎的生態教育以改變個人在環境方面的態度與行為。除了具體建設，更要考慮人的態度層面。戴米揚加瑪村中，沙渥達亞運動在環境教育上進行了有系統的訓練與各種喚發意識的課程。同時居民在社區與發展過程中所累積的生活經驗也成為了一種非制式教育。此外還有行動性的教育，會讓遴選出來的居民一同參與；教育課題包括了：環境綠化、社區教育、資源回收的相關運動與農業上的實踐。芬霍恩生態村在設立之初設有很多喚起環境意識的課程，但隨著居民對永續性和永續生活觀念的內化而越來越少。取而代之的是，你只要作為客人去參與此一體系，就能學到所有東西。此外芬霍恩也跟地方官員、政策制定者與學童合作進行可持續教育方案，並爭取成為聯合國訓練與研究機構(United Nation Institute for Training and Research，簡稱為UNITAR)網絡的訓練中心之一。此外，芬霍恩社區還以其45年來的運作經驗建立了芬霍恩基金會學院。推廣更高階的環境教育，希望讓人跟生活系統之間可能有更深刻的連結。在斯里蘭卡跟英國，環境教育都與社區結合，但以不盡相同的形式進行。