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文化形式的商品化、「心」的工作和經濟治理：以魯凱人的香椿產銷為例

摘要：

本文以魯凱人的香椿產銷為例，指出文化形式的商品化過程，實涉及國家經濟治理、資本主義範疇和在地社會文化實踐等三者，在不同層次上辯證的相互作用及相互建構。首先，地方社會的香椿種植者將文化形式註冊為商標，私有化和壟斷聚落共享的資產並阻礙其他居民的近用。當商標出現仿冒時，商標擁有人訴諸法律調解。國家法律提供了地方社會中弱勢者新的行動形式以對抗權力擁有者，而被剝奪近用的一方繼續販賣仿冒商品以為對抗。其次，本文將文化商品區辨為商品體和文化形式的商標，並探討各自的價值來源和萃取剩餘價值的形式。就商品體的生產和消費而言，魯凱人的親屬建構中介了資本主義範疇的作用，卻促成商品拜物教；另一方面，親屬道德性被用以顛覆商品等價交換以達成去商品化的可能。就商標創造而言，擁有者強調設計乃是個人「心」的工作而能做為貨幣的對價，可藉壟斷租金以掩飾對他人剩餘價值的萃取。相對而言，被剝奪近用者主張商標設計有賴祖先和個人的貢獻及文化形式的共享，來抵抗商品化的壟斷。簡言之，文化商品的生產一方面是資本主義意識形態被個人所中介、體驗而再現為霸權，另一方面也被地方社會的另類想像所看穿和抵抗。