新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

有膚色的1968：第三世界抗爭與知識生產

摘要：

    1968年11月5日的下午，一群非裔、亞裔、拉丁裔和原住民學生， 在「黑人學生聯盟」與「第三世界解放陣線」的領導下，向舊金山州立學院(現為州立大學)提出15項要求，促請校方立即成立黑人研究系與族裔研究學院，由參與第三世界解放陣線抗爭的少數族群主導該系院的教職員聘任與課程規劃，並讓所有願意到舊金山州立學院就讀的黑人與第三世界學生全部入學2。1969年1月22日，第三世界解放陣線在舊金山灣東岸的柏克萊加大也發動了示威抗議，要求柏克萊校方成立第三世界學院。在自決的精神下，柏克萊的抗議學生，和他們在舊金山州大的同志一樣， 也希望社群民眾與學生能夠取得籌設第三世界學院的主導權。和巴黎、柏林、布拉格等地的學生運動不同，1968年舊金山州立學院與柏克萊加大的學生抗爭不僅以「第三世界」為名，更明確地以第三世界人民為抗爭主體，尋求解放。在民權運動的氛圍下成長，並深受反越戰運動的影響，他們不僅將美國境內的少數族群與 全球範圍內受帝國主義壓迫的弱勢民族連結起來，更認識到教育體制與知識生產本身亦需要被解放、去殖民，才能完全改造社會。他們認為，大學對外為戰爭提供資源、研發武器，參與「軍事工業聯合體」；對內則輔助資本主義、形成階級體制，複製制度性的種族歧視，進一步壓迫美國境內的少數族裔。就實踐社會主義革命而言， 這場學運或許是失敗了。但是這場運動卻留下了「族裔研究」這個珍貴的遺產，啟動了社會實踐與知識生產的辨證討論。