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新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

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HISP 人文創新與社會實踐電子報

創新連線

駕船,找回失落的海洋記憶—訪「西灣海洋」

Vol.50 作者 / 阿桂

「如果我們不上船,我們的海洋教育就永遠只是站在岸邊看。」由幾位中山大學的畢業生所創立的「西灣海洋」,是全臺唯一推動DIY造舟的團隊,不僅致力於傳統木船技術保存,還在臺灣各地學校以船為媒介,帶領孩子親近水文,推廣海洋教育。負責人羅國棟因曾在社會系擔任助教,帶學生進入旗津地區進行田野調查,在不斷深化在地議題的過程中,一步步地走上創業之路。

面對土地徵收──洲美人的細緻與矛盾

Vol.49 作者 / 郭琬琤

從社工轉向社區工作,再回到自己家鄉的琬琤,不想只是在徵收前懷舊,更希望和居民一起找回家庭歷史,以及具體呈現政府政策下的居民真實生活和轉變。也讓大眾瞭解開發與不開發,不只是二元的選項,而是勾連各種政治與歷史的環節。藉由對話、發想,進一步產生行動,串聯居民的意識與力量,讓洲美人留在洲美,實踐理想的在地生活。

和社區一起共老共好:跨域滾動的照護方案

Vol.47 作者 / 謝惠真

開設跨域實踐課程,需要跨領域合作、跨入社區學習、跨世代對話,還得跨越刻板印象,從人與人的依存關係重思住居安排與社區發展。因此當學生們帶著滿腔熱血與專業進入社區與時,迎接他們的可能是許多的挫敗與煩躁!經過這些摸索、撞牆與突破,才能激發社區組織與居民一同滾動出在地的社區方案。

衣櫥醫生-消費之外的溫柔選項

Vol.43 作者 / JC.L

「當知道自己身邊都是需要跟所愛,就更有餘裕做自己真正想要的事情。」全臺各地有越來越多的免費商店正方興未艾,而衣櫥醫生正在創造的,是一個容易沁入人心的溫暖力量。將來若是需要一件新衣,第一個想到的不再是到賣場消費,而是到二手衣交流空間與他人分享所需,自然發起在地衣物交流活動,更能讓網路時代之下隔閡的人心再次緊密連結。

禮物經濟──無條件為人的溫暖行動

Vol.42 作者 / 劉彥辰

從家人到朋友,而後陌生人、動物、環境,無條件地對他們好,人與人的關係便不再是單向的,非要你對我好我才對你好。如果對方不需要我回報也沒關係,我可以把回報送給下一個人,一直傳下去。這,就是禮物經濟。

邦查有機農場的作法──蘇秀蓮演講側記

Vol.40 作者 / 丁淑玲、張宏婷記錄

在邦查農場裡工作,有一樣特別的規定:不准說八卦、也不准做言語攻擊!目的是要營造一個人與人之間和平相處的工作環境,蘇秀蓮說:「勞力上的辛苦,休息就會恢復,但是人跟人之見的摩擦卻不會。」投入農業,就是要快樂,而這也是支持蘇秀蓮一路走來,很重要的動力。

旗美社大如何做農民平台與農民組織──張正揚演講側記

Vol.39 作者 / 丁淑玲、張宏婷記錄

在一次農機課上,張正揚觀察到,有農民熱切地詢問另一個園藝所博士學員,有關資材的調配比例等問題,「這些農博士的專業對現場是有幫助的,現場是有需求的,而社大不就是要促成知識的交流嗎?」這因而促成另一門「友善農耕『心』境界」。這門有機課程和社大第一年開的有機課程不太一樣,張正揚自我剖析道,第一年是從一個環境運動者的角度去開課,可是在這邊,看到的是農民自主的需求,而社大是在旁邊扮演平台、協作的角色。而為什麼是「心」境界而非「新」境界,開課的講師強調,友善耕作的關鍵就在於「心」,心才是最重要的關鍵。

我的花東友善農業實踐──藍于昇演講側記

Vol.38 作者 / 丁淑玲、張宏婷記錄

「小農很忙!」不論是食安風暴、基改作物、糧食自給率、國際農企業、貿易戰爭、土地正義、綠色運動、貧富差距等等,對小農來說都有責任,小農也要幫忙去照顧農村裡的老人,當家人都不在身邊,照顧的責任就落在農人身上了。農人工作多是跟土地有所關聯,因而農人可說是和土地最密切關連的職業了

分享「有機」的生命力──吳美貌演講側記

Vol.37 作者 / 丁淑玲、張宏婷記錄

陪伴了這麼多部落,吳美貌很清楚,任何部落的產業要長久的經營下去,沒有「量」是發展不出來的。以黑暗部落的金針產業為例,如果部落沒有足夠產量的金針,產業就無法維繫、支持部落生存。有些農夫喜歡種植多樣作物,照顧起來很累人,也較無法大規模發展成產業,但是多樣化有它的好處,就依照目的來做調整。

我的返鄉路──詹于諄演講側記

Vol.36 作者 / 丁淑玲、張宏婷記錄

返鄉的「返」有很多意涵,或許因為不適應城市的生活方式、或厭倦城市生活,找到文化心理上的「返」,還有生產生活的「返」,也就是回去種田,靠種植農作物生存,也是新農人的「返」,志願做個農夫;「鄉」可以是生命價值的認同、社會空間意義下的村落,即使是經濟危機下的鄉村。