新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

我一直在思考的是：要怎麼讓獨居的長者願意踏出家門參加活動？課程設計怎麼吸引長者持續參與，除了能加強他們與鄰里的關係又能延緩老化？而整體行動規劃必須與計畫主軸「韌性社區」的目標一致？經由調查與討論，我的腦中逐漸形成了【合群人】三部曲的藍圖，希望以漸進式的行動方案擾動社區，將課程內容聚焦於眷村和集合式住宅生活空間與歷史記憶中的「人地關係」、「人際網絡」和「空間再造」等議題。

面對眷村改建後的新集合式高樓住宅，以及鄰里關係的破碎、生活機能的急遽變遷時，新環境無法同時滿足他們物理與心理層面的需求，致使居民產生疏離感。因此， 左營團隊嘗試在社區中建立多樣化的合作平台，串聯社區中的異質性群體，提供互不認識或不熟識的居民連結、互動的管道，並探究社群網絡的各種社會關係。

社區踏查當日，我們一群人走在前往前鎮第二公有市場的路上。看似尋常化的生活路徑，處處充滿著學生們的生活軌跡，他們可以在某一個道路轉角指出住家的位置，甚至可以詳實的陳述每日上學路上所見。顯然，那一趟前往社區食空間踏查的路徑，滿溢著他們在社區生活的光景與記憶。這亦不外乎是一種深化地方記憶的方法。

中山大學與興仁國中合作的「食創課」，期待以「食」為繼（記），藉由個人對在地環境的認識與理解，開發學生們的前草「食空間」經驗與記憶，增進他們對地方的認同，也拓展與在地的各種關係連結。從世代差異化的城市景觀記憶中，逐步建構學生們的「前鎮印象」。

某次拜訪居民時，不經意聽到他們想學做麵包，除了麵包易於保存的特性，獵人們要上山打獵時也好攜帶，最重要的是能提供額外的經濟收入。我們因此開始思考，社區婦女若學會製作麵包，就能靠此技能增加收入，同時找到可以發揮專長、屬於自己閃閃發亮的舞台。

身為局外人的我們，其實存有對於原住民想像的框架，總是會與「文化傳承」、「族群認同」綁在一起，不知不覺中，對於新聞的篩選都有某種「政治正確」的準繩。不諱言，這份報紙對外發送時，它也符合了外界對原住民的想像。但是在地人呢？這是他們想要、喜歡看的報紙嗎？這跟他們的生活貼近嗎？

每一次人社實踐計畫季會的議題研討，儘管細瑣與細緻並存，更重要的是累積這些從日常細微處萌生的經驗，讓大學團隊和在地一起想方設法，化不可能為可能，進一步開創新的生活方式或制度。即使失敗，也能從中找出原因，轉化成面向未來，再次整裝前進的動力。

在探索北鹽埕區「高齡友善社區依存地景」的過程中，許多高齡居民在日常生活中遇到的挑戰或需求逐一浮現。首先，隨著年紀的增長，許多居民發現自己不再適合自行駕駛摩托車等代步工具，加上公共交通設施相對沒有那麼方便，使得他們的活動範圍大多限於自家附近的公寓空間。其次，朋友的逝去讓他們在建立新的人際關係上感到困難，逐漸降低了社交活動的頻率，也增加了心理壓力。

設計實境解謎是一個複雜而有趣的過程，需要設計者充分發揮創意，同時注重細節和整體結構的協調，以打造一場引人入勝的體驗。這不僅僅是一個設計的過程，更是一次對創造力、邏輯思維以及團隊協作的全方位挑戰。我們很開心能參加這次的實作計畫，透過團隊間持續的討論和合作，還有多次走訪部落與不同人互動的經驗中，才發現身為學生的我們有機會為別人付出時，我們在課堂中所學的事物將不僅僅只是紙上談兵，而是能真正發揮所長，回饋給社會或是在地社區。

沒多久我便參與眉溪報導的第一次團體討論，正式認識伙伴成員，裡面的工作人員都非常親切，每一次的討論雖然大家意見都不盡然相同，但是最終都能找到溝通的方式。每一次的採訪總是讓我感到非常緊張，眼前幾乎每天都可以看見的人，聽著他們過去的故事，彷彿自己身歷其境，每一場活動，除了自己參與以外，還要拍照並且記錄過程，對我來說都是一種歷練。